اين صورت وجوب حج بر او موقوف است به بقاى استطاعت تا سالهاى بعد ؛ ولى در صورتى كه سال اول استطاعت نبوده و حج بر او از قبل واجب بوده است ، چنانچه مأيوس از خوب شدن باشد بايد در همان سال يا سال بعد براى حج و عمرهء تمتع نايب بگيرد ، و در صورتى كه مأيوس از خوب شدن نباشد ، نايب نمىتواند بگيرد و بايد خودش حج و عمرهء تمتع را مجدداً انجام دهد ، و در هر صورت فعلًا از احرام خارج و محرمات احرام بر او حلال شده است . 20 - س - در حال حاضر كه هر كسى بخواهد حج مشرف شود ، بايد قبلًا براى ثبت نام و مقدمات حج اقدام نمايد ، اگر كسى ثبت نام كرد ولى نوبت او را براى چند سال ديگر اعلام نمودند ، اگر قبل از رسيدن آن نوبت ، از راه ديگر ، وسيلهء رفتن براى او فراهم شد و پول قرض كرد و به مكه رفت ، آيا حج او حَجة الاسلام است يا خير ؟ ج - اگر قبلًا حج بر او مستقر نشده و فعلًا هم نمىتواند به حج برود مگر با قرض ، حج بر او واجب نشده است ، و حج او حجة الاسلام نيست . 21 - س - اگر كسى به خيال اينكه استطاعت دارد به قصد عمرهء تمتع مُحرم شد و به ترتيب كليهء اعمال حج تمتع حَجة الاسلام را انجام داد و بعد از تمام شدن اعمال معلوم شد كه مستطيع نبوده است ، بفرماييد احرام و اعمال گذشته‌اش چگونه است ، و نسبت به آينده اگر مستطيع شد ، آيا حجة الاسلام بر او واجب است يا نه ؟ ج - مُحرم نيست ؛ ولى اگر مستطيع شد ، بايد حَجة الاسلام به جا آورد . 22 - س - كسى خيال مىكرد مستطيع نيست ، به نيت استحباب مُحرم شد و اعمال عمرهء تمتع را انجام داد ، بعد در مكه پرسيد ، معلوم شد